AVEN

Depuis Hiroshima et Nagasaki plus de 2 000 explosions nucléaires ont été réalisées — dont 210 par la France au Sahara et en Polynésie du 13 février 1960 au 27 janvier 1996. Pour tous les peuples qui ont eu à subir les essais nucléaires chez eux, ces “expériences” ont été autant d’agressions à leur mode de vie paisible, autant d’attentats à leur existence même et à celle de leurs descendants. Pour tous ces jeunes militaires — ou employés — expédiés sur les sites d'”expérimentation” sans information ni préparation, les essais nucléaires qu’ils voyaient souvent comme un spectacle magnifique sont devenus pour beaucoup le prélude à une vie de souffrances.
Pour tous ces employés qu’on appelait indigènes ou “locaux”, ignorant tout d’un danger qu’ils ne voyaient pas, qu’ils ne sentaient pas, les essais nucléaires ont tellement bouleversé leur conscience que nombre d’entre eux se croient encore aujourd’hui coupables d’avoir échangé leur vie et leur santé contre l’argent de la bombe. Des écrivains ont alerté, des journalistes ont publié des reportages, des cinéastes ont réalisé des films, des chanteurs et des poètes ont gravé dans nos têtes des mélodies inoubliables, des scientifiques échappés de la “Babel nucléaire” ont dénoncé les atteintes à l’espèce humaine, des hommes d’Eglise proches des peuples victimes ont donné de la voix, quelques hommes politiques ont protesté…
Pourtant, pendant des années les militants ne purent compter que sur eux-mêmes, sur la puissance de leur indignation pour alerter l’opinion. Ce livre raconte un moment de cette histoire que beaucoup n’imaginent même pas lorsqu’ils revendiquent aujourd’hui, avec raison, leurs droits de victimes des essais nucléaires. Comment un réseau se cristallisa au fil de ces deux dernières décennies autour de militants, de chercheurs, de médecins, de journalistes, d’hommes d’Eglise, de parlementaires, de gouvernements, de juristes…
pour contraindre le gouvernement français à reconnaître les conséquences des essais nucléaires. Qui sait également combien la solidarité internationale a contribué aux petits succès de notre lutte pour la vérité et la justice ?